Исчезнувшие из рукописи XV века страницы нашли спустя столетия
Шесть пергаментных страниц, некогда выпавших из одной из самых популярных религиозных книг средневековой Англии, снова обнаружили. Находка проясняет судьбу рукописи в XVI веке: среди владельцев, вероятно, был сэр Джон Гейдж — влиятельный придворный Генриха VIII, участвовавший в роспуске монастырей.
Страницы, найденные в архиве Брайтона, идентифицировали Кэти Уолтер из Университета Сассекса и Джеймс Уэйд из Гиртон-колледжа Кембриджского университета. Они установили, что фрагмент относится к списку XV века «Зерцала благословенной жизни Иисуса Христа» Николаса Лава. Сама рукопись сегодня хранится в Йельском университете. Ранее был найден кулон Генриха VIII, много веков считавшийся утраченным.
История рукописи
Историю можно проследить до 1929 года, когда семья Гейдж передала 46 коробок документов Сассекскому археологическому обществу. В одной из коробок среди семейных бумаг лежал фрагмент среднеанглийской прозы, но в описи его не указали. К 1978 году ученые определили, что отрывок принадлежит списку «Зерцала», но путаница с хранением и каталогизацией мешала найти оригинал. В 2013 году архив Гейджей перевезли в Брайтон, фрагмент внесли в каталог, но не обозначили как часть «Зерцала». Страницы десятилетиями оставались фактически на виду, но скрытыми.
К разгадке привела оцифрованная йельская рукопись Takamiya MS 20. В ней между двумя тетрадями обнаружился пробел именно там, куда должны были входить брайтонские листы. Совпадение текста, размеров, материальных особенностей и почерка подтвердило: фрагмент и манускрипт составляли единое целое, пишет Medievalists.net.
Что содержит фрагмент
Сохранившийся отрывок включает шесть страниц, хотя внешний лист рукописи утрачен. В нем заканчивается глава 33 (о достоинствах созерцательной жизни) и содержится примерно две трети главы 34 (о воскрешении Лазаря). Уолтер и Уэйд выявили несколько ошибок переписчика, которые так и не исправили, — возможно, экземпляр читали не слишком внимательно.
Лав создал английский перевод и переработку «Зерцала» около 1409 года. Книга предлагала англоязычным читателям изложение жизни Христа в период, когда церковь настороженно относилась к религиозным сочинениям на английском языке.
«В начале XV века перевод Библии на английский мог стоить человеку жизни. Перевод Лава предлагал безопасную альтернативу. Он считался ортодоксальным и распространялся с одобрения архиепископа Арундела», — отмечает Уолтер. «Зерцало» стало исключительно успешным: до наших дней дошли 65 рукописей — необычно много для английского текста XV века. В 1486 году вышло печатное издание.
Владелец рукописи
Религиозные потрясения XVI века изменили отношение к книге: спорными стали фрагменты, защищавшие устную исповедь и католическое понимание таинств. На сегодня известно 65 копий — для рукописи XV века это много, но во время Реформации их массово уничтожали. Это говорит и о популярности книги, и о том, что сочинение, ставшее опасным для одних, другие продолжали ценить и сохранять.
Манускрипт связан с сэром Джоном Гейджем (1479–1556), одним из наиболее удачливых придворных Генриха VIII. На последнем листе стоит его подпись. Она завершает ряд имен, которые, возможно, принадлежали прежним читателям или владельцам; среди них есть две женщины из духовного сословия. Авторы предполагают, что Гейдж мог получить рукопись во время роспуска монастырей. Книга могла находиться в монастыре, прежде чем попасть к нему.
«Возможно, Джон Гейдж пришел в монастырскую библиотеку и унес рукопись домой. Или кто-то другой тайно вывез ее, после чего она переходила из рук в руки, пока не досталась Гейджу. Главное — он сохранил книгу, которую должен был уничтожать», — рассказывает Уэйд.
