Археологи нашли следы китайских ковбоев на Диком Западе
Археологи в Восточном Орегоне обнаружили останки и материальные следы китайских иммигрантов, участвовавших в скотоводстве и жизни ранчо на американском Западе. Эти находки помогают пересмотреть традиционный образ ковбоя, сформированный фильмами, романами и популярной культурой, где главным героем выступает суровый белый всадник. Новые данные показывают, что китайские работники играли значительную роль в истории ранчо и в формировании ковбойской культуры, долгое время оставаясь незамеченными.
Путешествие в прошлое на ранчо Стюарт
Одной из главных точек исследований стало отдаленное ранчо Стюарт в округе Грант. До него можно добраться только по труднопроходимым грунтовым дорогам, и именно изоляция помогла сохранить здания и ландшафт почти в первозданном виде.
«Создается ощущение, будто мы вернулись в прошлое», — говорит Челси Роуз, директор Южно-Орегонской лаборатории антропологии (SOULA).
Команда археологов, студентов и волонтеров изучала уплотненную почву вокруг старых бараков и рабочих помещений, ища следы повседневной жизни китайских ковбоев, поваров и пастухов.
Забытые имена и истории
На раскопках удалось выявить имена таких работников, как Бакару Сэм, Джим Ли, Фон Чунг, Марки Том, Хай Мун и Том Лим. Бакару Сэм считался одним из лучших наездников Восточного Орегона и был известен своим красным платком и мастерством с лассо. Он представлял традицию бакару — региональный ковбойский промысел, зародившийся в Калифорнии и Большом бассейне. Джим Ли, по преданиям, готовил десерты и тушеные блюда, обеспечивая питание рабочих после долгих дней на пастбищах.
Марки Том, запечатленный на фотографии начала XX века, работал помощником и поваром на ранчо семьи Дж. К. Мура. Эти и другие фигуры показывают, что китайские иммигранты были не просто вспомогательными рабочими, а полноценными участниками жизни ранчо.
Артефакты повседневной жизни
Археологи нашли небольшие предметы, которые рассказывают о жизни людей: пуговицы, заклепки, осколки посуды, фрагменты бутылок и кости животных. Зооархеолог Кэти Джонсон идентифицировала кости крупного рогатого скота, оленей и овец, подтверждая традицию совместных трапез и тушеных блюд, которыми питались работники.
«Эти находки показывают, как люди жили вместе и поддерживали друг друга», — объяснила она.
Важно, что почти все артефакты были местного производства, что отражает адаптацию китайских ковбоев к доступным ресурсам Орегона.
Переосмысление мифа о ковбоях
Находки на ранчо Стюарт помогают опровергнуть устоявшийся стереотип о ковбое как исключительно белом всаднике. Историки указывают, что до четверти ковбоев на Западе были чернокожими, а культурные традиции ковбойства восходят к мексиканским вакеро XVIII века. Китайские ковбои долгое время оставались в тени официальной истории из-за расизма и дискриминационных законов, препятствовавших сохранению семейных архивов и устных преданий.
Дейл Хом, художник и лесничий на пенсии, через иллюстрированную работу «Они звали его… Бакару Сэм» восстановил память о китайских ковбоях, показывая их вклад в становление фронтира.
Проект китайской диаспоры Орегона
Ранчо Стюарт — часть низовой межведомственной инициативы Орегонской китайской диаспоры (OCDP), посвященной документированию жизни американцев китайского происхождения. Исследователи сотрудничают с музеями и историческими памятниками, связывая археологические находки с устными историями и семейными архивами.
Артефакты проходят очистку, каталогизацию и анализ в университетских лабораториях, а параллельно изучаются газеты, фотографии и переписи населения.
Возвращение забытых историй
В конце XIX века американцы китайского происхождения составляли более 40% населения округа Грант, сегодня их доля — менее 1%. Однако наследие тех, кто остался, живет: Джим Ли завещал имущество католическому дому престарелых, Бакару Сэм провел последние годы, помогая местным семьям.
«Эти истории обогащают историю Орегона и делают ее полной», — говорит Челси Роуз.
Проект помогает понять, что ковбойство на Диком Западе было многообразным, а китайские иммигранты были полноправными участниками этой истории.
«Чем больше мы узнаем, — размышляет Хом, — тем шире становится понимание того, что значит быть настоящим американским ковбоем».
