В историческом центре Регенсбурга Германии перед началом строительства жилого комплекса археологи обнаружили остатки древнего храма, посвященного богу Митре. Святилище, построенное из дерева в конце I — середине II века нашей эры, признано старейшим митреумом на территории Баварии, пишет La Brújula Verde. Ранее мы писали, как случайная находка оказалась редчайшей 2000-летней брошью из Древнего Рима.

Здание, возведенное из дерева, сохранилось фрагментарно. Ключевым элементом стал алтарный камень, на поверхности которого из-за эрозии не сохранилось надписи. Тем не менее сам факт наличиния алтаря указывал на сакральный характер сооружения. Дополнительными доказательствами стали фрагменты металлических табличек — тонких пластин, которые приносили в дар божеству, а также детали небольшого священного шкафа для культовых изображений. 

Среди керамики выделялись фрагменты сосуда, украшенного изображениями змей. В античной традиции змея устойчиво ассоциировалась с митраистским культом. Также обнаружили курильницы и кувшины с ручками, которые использовали для возлияний во время ритуальных трапез.

«Ритуальные пиры составляли важнейшую часть митраистских мистерий, — пояснили исследователи. — Наличие посуды для напитков подтверждает, что в этом помещении совершались обряды, характерные именно для последователей Митры».

Хронологию святилища установили по монетам, найденным в культурном слое. Среди них присутствовали экземпляры, отчеканенные в правление императора Адриана (117–138 годы). На этом основании сооружение датировали периодом между 80 и 171 годом нашей эры.

До этого открытия считалось, что культ Митры получил распространение в дунайских провинциях не ранее конца II века. Находка в Регенсбурге свидетельствует о более раннем проникновении восточных религиозных течений на эту территорию.

В период существования святилища на месте будущего Регенсбурга располагался когортный лагерь Куммюль и прилегающее к нему гражданское поселение на берегу Дуная. Легионерский лагерь Кастра Регина, давший начало современному городу, был основан позже.

Таким образом, митраистский храм функционировал на этапе становления римского присутствия в регионе. Это опровергает представления о дунайской границе как о периферийной и культурно отсталой территории. Восточные культы нашли там благодатную почву уже в первые десятилетия римского правления. Также мы рассказывали, как в Риме впервые для посетителей открыли потайной ход римских императоров.