Один день из жизни древних славян
Для начала хорошо бы понять, кто такие славяне. Это непросто. Ведь сегодня под этим словом подразумевают огромное число народов, живущих в Центральной, Восточной и Южной Европе. Все они говорят на славянских языках, что принадлежат к индоевропейской языковой семье. Их мы и будем называть славянами.
Вопрос номер два — самый сложный: когда появились эти народы? И здесь ученые делятся на два лагеря: оптимистов и скептиков.
Первые считают, что «днем рождения» славян можно назначить время, когда появляются свидетельства материальной культуры: керамика, украшения, орудия труда, остатки жилищ и так далее.
Вторые полагают, что этого недостаточно. Похожие предметы могут возникать у вполне себе разных этносов и на одной территории. Скептики уверены, что по-настоящему о славянах можно говорить лишь тогда, когда к археологическим данным прибавляются свидетельства летописцев из соседних регионов — и о самих народах, и об их лексике. Все три компонента начинают «совпадать» лишь в V–VI веках.
Все это, конечно, не означает, что до V столетия никаких славян не было — они ведь не появились из ниоткуда. Но свидетельства о них туманны, как берега острова Ньюфаундленд. Поэтому мы вынуждены огорчить всех желающих провести свою родословную от Адама и Евы. Итак…
Утро
Вы просыпаетесь в прохладном сумраке. Это и понятно, ведь живет семья наполовину под землей — в маленьком домике, чуть ли не полностью углубленном в почву (из-под земли выглядывают лишь три-четыре ряда толстых бревен). Интерьер, прямо скажем, небогат: в углу каменная или вырезанная прямо в земле печка, дерновая крыша и земляной пол. И никакой избы-пятистенки, традиционно считающейся русской (такие жилища начинают появляться лишь в X веке).
Даже двери нет — ее заменяет большое квадратное отверстие, прикрытое парой бревенчатых половинок, связанных вместе. И да, никакой трубы — чад от печи выходит прямо в дом. Вы живете в холодном климате, поэтому зимой, чтобы стало теплее, вы то и дело выливаете на печку воду — сыро, зато тепло.
Итак, представьте, что вы мужчина. Проснулись и видите, что супруга поливает пол водой. Значит, сегодня день уборки — после она начнет его подметать. Пол от этого ничуть не размякнет, наоборот, со временем станет как корунд. На деревянном столе уже ждет завтрак: молоко, похлебка или каша из пшеницы, ячменя, ржи, гороха или овса. Воду добываете из колодца.
Про гончарный круг знаете примерно столько же, сколько житель амазонской сельвы — про вакуумный поезд Илона Маска. Посуда сделана вручную без особых излишеств. Из узоров максимум лаконичные косые насечки по краю горшка. Почти вся столовая утварь, не считая плоских тарелок, — высокие кувшины со слегка суженным горлом, похожие на цветок тюльпана. В них супруга и готовит пищу.
В таком же сосуде вы год назад похоронили прах своего брата, предварительно сожженного на костре. Для этого в специально отведенном месте выкопали небольшую яму; позже археологи назовут ваши «кладбища» культурой полей погребальных урн.
Но утро — не время для грустных мыслей. Пора за работу, в поле или в лесу. А вот жена останется дома — ткать и шить одежду. Дети последят за скотиной (та живет в хлеву). У вас и ваших соседей есть коровы, лошади, свиньи, у некоторых — козы. Овцы тоже есть, но они нужны в основном для шерсти, баранину в пищу вы используете нечасто (вероятно, от безысходности), а вот лошадей, видимо, едите. А еще у некоторых соседей есть куры и утки.
День
Вы — земледелец. Помимо пшеницы, ячменя, ржи, овса, выращиваете лен и коноплю (для тканей). Главное орудие труда — соха, землю зовете матерью. Та, что никогда не была в обработке, — «цель», «цели(з)на», «пустоша», засеваемая — «нива», «полье».
С «полями» у вас напряженка, ведь местность, где живете, в основном лесная. Впрочем, вы не унываете, ведь свои пашни создаете сами. Раз в несколько лет, зимой, вы с соседями отправляетесь в лес подсекать деревья. Весной, когда они подсохнут, остается их только поджечь, и скоро новое поле готово. А уж урожай после такой процедуры — на зависть! Правда, недолго. Лет через пять снова придется идти в зимний лес. Когда потомкам это надоест, они начнут использовать плуг и колесный транспорт, запряженный волами или лошадьми.
Но пока вы, вооружившись мотыгой и копалкой, отправляетесь к пашням. Кстати, большинство орудий труда деревянные. Железные тоже есть, но они в дефиците. Да что там, ведь немногочисленных кузнецов вы считаете чуть ли не полубогами, которые уж точно якшаются с нечистой силой. Еще бы: создать из куска неприметной руды нож, шило, ножницы или какие-нибудь височные кольца (украшения, которые носят ваши дочь и супруга) и браслеты — это не тучи разгонять.
Кстати, о тучах. Кажется, дождь собирается. Поэтому вы кричите в небо что-то вроде: «Остановись, бычок! Не пускай своих белых говяд. Наши, черные, ваших пересилят. Побьют ваших говяд». Все потому, что некоторые славяне (прежде всего сербы) считали тучи стадами быков, облака — коровами, сам же дождь — небесным молоком.
Впрочем, буря ничего хорошего не предвещала. Наши предки и в самом деле больше всех почитали пресловутого бога гроз и молний Перуна (возможно, еще Святовита — божество, связанное с войной и победой) и считали ненастье гневом громовержца, а налетевшие тучи — нападением небесных стад на землю. Последнюю, как верили славяне, могут защитить обычные земные стада, поэтому к ним и взывали. Правда, иногда славяне «позволяли» небесному молоку пролиться, ведь они знали, что он «кормит» землю.
Кажется, все сделали в поле? Пора в лес за медом. Ведь никакой пасеки нет. Ваше занятие называется бортничеством: от слова «борть» — дупло дерева. Это древнейшая форма пчеловодства, когда люди выдалбливали в деревянных колодах полости, устраивали внутри перегородки, а потом подвешивали их на деревья (или просто пользовались естественными дуплами). Колоды вешали на высоте от 4 до 15 м. Вы поджигаете кусок полена и окуриваете пчел дымом — чтобы успокоить, а затем длинной палочкой через узкие отверстия достаете мед.
А вообще лес дает все: ягоды, грибы, орехи, желуди, всевозможные коренья, плоды, смолу, березовый и кленовый сок, кору, бересту, травы (их вы используете в медицинских целях) и древесину. С ней у вас особые отношения. Даже понятие «здоровье» и «дружба» вы, вероятно, связываете с деревом (лингвисты считают, что когда-то эти слова были однокоренными). Особым почетом пользуются дуб и береза. На Новый год (как правило, вы отмечаете его в сентябре, в день осеннего равноденствия) вы сжигаете березовое или дубовое полено, чтобы на поле был богатый урожай, а в доме — мир и достаток.
Кстати, о праздниках. Вы питаетесь просто, но иногда, конечно, позволяете себе и мясо, и рыбу. Впрочем, последнюю редко (рыболовство у древних славян было не слишком развито) — вы ловите ее острогой, корзинами и неводом. А вот мясо, помимо собственной скотины, дает охота. В этом помогают всевозможные палицы, рогатины, метательные снаряды и даже луки. Но главным подспорьем служат многочисленные ловушки, силки, сети, западни, клеи (растительного происхождения; они нужны для ловли птиц) и, конечно, ваши старые добрые друзья — собаки. Да и кошки вам тоже известны — они охраняют урожай от грызунов. Об истории одомашнивания животных «Моя Планета» писала здесь.
Вечер
Вы многое успели и спешите к очагу. Рядом с вами, а может, и в вашем доме живут ближайшие родственники: братья, родители. К последним вы относитесь очень почтительно, так же как и ваша супруга.
Последняя вам всегда верна и будет верна не только в этой жизни, но даже после смерти. Жены нередко кончали жизнь самоубийством или отправлялись на костер вслед за своими умершими мужьями, о чем свидетельствуют не только письменные источники соседских народов, но и археологические данны. Так что вам едва ли стоит беспокоиться, что какой-нибудь знакомый захаживает в дом в ваше отсутствие.
А вот вы, похоже, совсем не прочь заглянуть к незамужней соседке на тарелочку щей. По крайней мере, если бы у вас были возможности — вы могли бы завести себе еще несколько жен. Благо, славянские «законы» это позволяют.
Материал впервые опубликован в 2018 году, обновлен в 2023 и 2025.
