Как воспитывали детей в Средние века
Часто средневековое детство представляют сплошным испытанием, а детей — маленькими взрослыми, которых никто не жалел. Рассказываем, как обстояли дела на самом деле.
Помощь по дому и игры
С ранних лет дети помогали по хозяйству, выполняя задания по силам и возрасту. Они ухаживали за скотиной и младшими братьями и сестрами, носили еду, готовили и помогали в семейном деле. Крошечные отпечатки пальцев на средневековой керамике показывают, что дети участвовали во всех сторонах домашней жизни. А отчеты коронеров (так называют людей, которые расследуют причины смерти) иногда открывают: как и сегодня, с ними случались несчастные случаи — малыши тонули, падали или получали травмы от животных, когда играли и исследовали окрестности.
При этом взрослые поощряли игры и заботились, чтобы у детей была для них возможность. Археологи находят все: от игрушечных рыцарей и лошадок до крошечных кастрюлек и сковородок. В галереях Кентерберийского и Солсберийского соборов до сих пор видны доски для игры «девять мужей Морриса», которые средневековые дети вырезали на скамьях.
Воспитание знати
Мальчиков из знатных семей часто отдавали на воспитание в чужие дома, где они получали образование, нужное для успешной взрослой жизни. С семи лет будущих рыцарей учили владеть деревянными мечами и луками, сажали на маленьких лошадей или пони, позволяя учиться на практике и наблюдая за рыцарями, у которых они жили. Кроме того, мальчики осваивали чтение, а иногда и письмо — как на родном языке, так и на латыни.
Девочки из знати тоже не походили на хрупких кукол. С детства их учили вести домашнее хозяйство, чтобы потом управляться с имением в отсутствие мужа. Это значило понимать все: от составления бюджета до делегирования поручений, от ручного шитья одежды до организации праздника для сотен гостей.
В одном из наставлений отца сыну говорится, что жениться на хорошей, но бедной женщине лучше, чем на богатой, ведь имущество не делает жену ценной. Отец прямо советует: «Не бей свою жену», потому что побои вызовут только ненависть. Сын не должен унижать супругу, а обязан относиться к ней справедливо — это не те «эмпирические правила», которые современные люди часто приписывают средневековым супругам.
Школы и религия
Некоторые мальчики из простых семей посещали местные школы при соборах или монастырях. Обычно их готовили к церковной карьере — от низших должностей клириков и священников до высоких постов епископов, врачей или юристов. Родители также могли посвятить сына в монахи, сделав пожертвование обители, чтобы обеспечить ему место. Девочку могли отдать в монастырь на всю жизнь, считая это духовным долгом.
В родительских советах вера занимала первое и последнее место. И дочери, и сыну внушали: посещай церковь, ищи в вере защиту и утешение. Такое обрамление — упоминание веры и в начале, и в конце наставления — встречалось во многих западноевропейских текстах того времени, от рассказов до поэм, и задавало рамки должного поведения.
Одновременно детей учили держать себя в руках: не смеяться громко (громкий смех делал девушку похожей на распутницу), не сплетничать, быть осторожным на язык, избегать азартных игр и таверн, а также коварных представителей противоположного пола.
Телесные наказания
Несмотря на любовь к детям, родителям и учителям разрешалось бить их, чтобы исправить поведение. В ход шли руки или розги, и взрослые поощряли наказания. Пороли не только за проступки, но и просто для профилактики, считая, что учеников нужно хлестать. Так, Эразма Роттердамского, который впоследствии сравнивал школы с застенками, в детстве секли из-за успехов — учитель просто верил, что пороть необходимо.
Наказания не ограничивались одной поркой. Детей ставили коленями на горох, привязывали к позорному столбу, заставляли пить грязную воду. Неудивительно, что до наших дней дошли стихи школьников, полные ненависти к учителям.
Воспитание общиной
