Занимательная Месопотамия: как была устроена жизнь в Древнем Междуречье
Благодаря глиняным табличкам мы можем заглянуть в жизнь обычных людей, живших больше 4000 лет назад. Удивительно, но их быт не так уж сильно отличался от нашего.
Что такое Месопотамия
Месопотамия (которую также часто называют Междуречьем) — это древняя страна в Западной Азии, которая располагалась в долине рек Тигр и Евфрат. На ее территории существовало несколько крупных царств и городов-государств. Среди них — царство шумеров с древнейшими городами Урук, Ур, и Лагаш, Аккадское царство, а также пришедшие им на смену Вавилония и Ассирия.
Месопотамия наряду с Египтом считается первой великой цивилизацией Древнего мира. Она возникла в середине IV тысячелетия до н. э. и окончательно угасла в в 539 году до н. э., когда ее захватили персы. Именно здесь появились древнейшая форма письменности — клинопись, а также первые города и государства, библиотеки, архивы.
Многие представляют Месопотамию чем-то вроде Египта: могучим государством во главе с единым правителем. Но все было сложнее. Земли между Тигром и Евфратом напоминали лоскутное одеяло из разных народов и городов-государств, которые сильно отличались друг от друга. У каждого были свои боги, свои правители и свои привычки.
Как было устроено общество
Размеры городов Древней Месопотамии впечатляют даже по современным меркам. В Уруке около 2300 года до н.э. жило примерно 50 000 человек, в Мари — 10 000, в Аккаде — около 36 000. Понятно, что такое большое население не могло существовать без четкой социальной иерархии.
Месопотамское общество делилось на социальные слои и было устроено подобно пирамиде. На вершине стоял царь. Люди верили, что он связан с богами особыми узами и служит посредником между небесным и земным мирами. Если царь правил удачно, одерживал военные победы, а его государство процветало, значит, боги были довольны. Если же случались неурожаи или бунты, это воспринимали как дурной знак.
Рядом с царем на социальной лестнице располагались жрецы. Верховный жрец заботился о местном божестве, совершал ритуалы, а его помощники занимались повседневными делами: гадали, лечили и вели храмовое хозяйство. Верховным жрецом могла быть и женщина. Хороший пример — Энхедуанна, дочь Саргона Аккадского, которая управляла храмом в Уре. Она считается первым известным в истории автором: до нас дошли написанные ей религиозные гимны.
За жрецами шел высший класс. К нему относились богатые купцы, владевшие собственными торговыми домами, писцы, а также главные военные чины. Высоким достатком отличались астрологи и корабельные мастера. Все они могли позволить себе хорошее пиво, нескольких рабов и досуг.
В низший класс входили все, кто обеспечивал нормальную жизнь города-государства. Это земледельцы, строители, пекари, пивовары, владельцы таверн, гончары, ювелиры, кузнецы, плотники, а также солдаты. Впрочем, каждый ремесленник, если он был достаточно талантлив, мог пробиться наверх. Известен случай, когда городом Киш правила… бывшая трактирщица по имени Кубаба. Женщины обычно принадлежали к низшим слоям, но именно они первыми начали варить пиво, держать таверны и лечить людей. Позже, когда эти профессии стали приносить хороший доход, мужчины понемногу вытеснили женщин.
В низу общественной пирамиды находились рабы. Люди становились рабами по разным причинам: попадали в плен на войне, продавали себя в рабство для погашения долга, еще их могли продать в качестве наказания за преступление или похитить во время торговой поездки. Рабы не принадлежали к какой-либо одной этнической группе и не были заняты исключительно физическим трудом. Они вели домашнее хозяйство, управляли имениями, учили детей, работали счетоводами и ювелирами. Прилежный и верный раб мог в конце концов накопить достаточно денег и купить себе свободу.
Жилища
В центре каждого города Междуречья находились царский дворец и зиккурат — храм со ступенчатой башней, устремленной в небо. Чем ближе к ним располагалось жилище, тем богаче и знатнее были его обитатели.
Царский дворец и храм строили из обожженного в печах кирпича, и покрывали яркими красками. Дома зажиточных горожан возводили из высушенного на солнце кирпича: глину с берегов реки смешивали с соломой, чтобы она не трескалась, утрамбовывали в деревянные формы, а потом вынимали и сушили на солнце. Такой строительный материал быстро разрушался от дождей, зато стоил дешевле, чем обоженный кирпич.
Бедняки довольствовались хижинами из тростника. Высокие тростниковые стебли связывали в плотные пучки, вкапывали в землю, а затем противоположные пучки сгибали и связывали сверху, получая арку. Сверху набрасывали циновки, и получалось жилище, которое неплохо защищало от зноя.
Перед началом строительства нужно было принести молитвы и подношения божественным братьям Кабте и Мушдамме, которые покровительствовали закладке фундамента и производству кирпичей. Однако их благосклонность не всегда спасала от обвалов. Дома часто рушились, и в законах Хаммурапи этому посвящено целых пять параграфов. Если дом обваливался и убивал хозяина, строителя казнили.
Главная задача жилища заключалась в том, чтобы спасать от двенадцатичасовой летней жары. Зимой, в короткий сезон дождей, люди грелись, как умели. Бедняки разводили огонь в неглубоких глиняных ямах, богачи пользовались искусно украшенными жаровнями.
Внутри дома царил полумрак. Свет давали маленькие лампы на кунжутном масле. Деревянные окна встречались редко, ведь древесина в этих краях стоила дорого. Зато внешнюю стену дома обязательно белили, чтобы она отражала жар. Единственная входная дверь имела ярко‑красную раму: считалось, что красный цвет отпугивает злых духов.
Мебель в домах напоминала нашу: стулья со спинками и подлокотниками, столы и кровати. В зажиточных семьях встречались украшенные резьбой деревянные кровати с матрасами из козьей шерсти и льняными простынями. Ножки кроватей часто вытачивали в виде бычьих копыт или когтей хищной птицы, и иногда украшали драгоценными металлами. Бедняки спали на подстилках из соломы или тростника прямо на земляном полу.
Удивительно, но канализация в Месопотамии появилась уже в III тысячелетии до н. э. В богатых домах и дворцах имелись отдельные туалетные комнаты. Сточные воды по наклонным глиняным трубам уходили в выгребные ямы или прямо в реку.
Семья и досуг
Трудились и мужчины, и женщины. Мальчиков из богатых семей отдавали в школу, девочек учили ведению домашнего хозяйства. Сыновья земледельцев помогали отцам в поле, дочери — матерям по хозяйству. Впрочем, способную девочку могли отправить учиться, если отец того хотел. Даже раба иногда обучали грамоте, если хозяин видел в этом для себя выгоду.
Игрушки древних детей напоминают современные. Для младенцев делали глиняные погремушки с маленькими шариками внутри. Мальчики постарше играли с рогатками, маленькими луками, стрелами и даже бумерангами. Для девочек изготавливали кукол и миниатюрную мебель для игры в домик. Существовали игрушечные кораблики и колесницы, крошечные повозки с фигурками животных. А еще мячи, обручи и скакалка, которая получила свое название в честь богини любви Иштар.
По вечерам члены семьи часто собирались вместе и проводили время за настольными играми. Особенно популярна была игра, напоминающая современные нарды. Играли и в кости. Спорт оставался в основном мужским занятием. Бедняки увлекались борьбой и боксом, знать предпочитала охоту.
После ужина начиналось самое приятное: рассказывали истории и слушали музыку. В богатых семьях для этого держали рабов‑музыкантов или нанимали профессионалов. Любовь к музыке была так велика, что одна из цариц Ура — древнейшего города-государства в южном Междуречье — решила забрать с собой в могилу придворных музыкантов, усыпив их отравленным зельем.
Еда и одежда
Главным злаком Междуречья был ячмень, и именно отсюда родом первое в мире пиво. Покровителем напитка считалась богиня Нинкаси. Древнейший сохранившийся рецепт пива, датированный примерно 1800 годом до нашей эры, представляет собой гимн в честь этой богини. Пиво ценили настолько высоко, что им даже платили рабочим.
Кроме питья, которое иногда заменяли вином или водой, люди ели много овощей и фруктов: яблоки, вишню, инжир, дыни, абрикосы, финики, салат, огурцы, морковь, бобы, горох, репу. В реках и протоках ловили рыбу. Еще разводили коз, свиней и овец. Коровы стоили слишком дорого, поэтому их почти не забивали на мясо, они ценились как тягловая сила и источник молока. На охоте добывали оленей, газелей и диких птиц. Примечательно, что местные продукты были так разнообразны, что месопотамцы почти не ввозили еду из других стран, хотя активно торговали тканями, деревом и металлами.
Перед вечерней трапезой полагалось умыться, надеть чистую одежду и поблагодарить богов за пищу. Мужчины носили длинные халаты или юбки из козьей или овечьей шерсти. Женщины предпочитали туники из шерсти или льна. Женскую одежду обычно богато украшали узорами и орнаментом, в то время как мужская оставалась в основном однотонной. В непогоду надевали шали или платки с кисточками.
И мужчины, и женщины пользовались косметикой. Они подводили глаза черной краской, похожей на тушь, а после купания обязательно наносили духи, которые готовили, вымачивая ароматные травы в воде, а затем смешивали с маслом.
Конечно, наука и техника с тех пор шагнули далеко вперед. Но если присмотреться к повседневной жизни, разница между нами и жителями Ура или Вавилона оказывается куда меньше, чем можно подумать.
По материалам worldhistory.org.
